BINATANG

Dari nama surat surat al qur an

Nama Surat Dalam Al Qur’an  Beserta Artinya
1    Al-Fatihah    الفاتحة    :    Pembukaan    
2    Al-Baqarah    البقرة    :    Sapi Betina    
3    Ali ‘Imran    آل عمران    :    Keluarga Imran
4    An-Nisa’    النّساء    :    Wanita
5    Al-Ma’idah    المآئدة    :    Hidangan 
6    Al-An’am    الانعام    :    Binatang Ternak
7    Al-A’raf    الأعراف    :    Tempat yang tertinggi
8    Al-Anfal    الأنفال    :    Rampasan perang
9    At-Taubah    التوبة    :    ‎‎Pengampunan
10    Yunus    يونس    :    Nabi Yunus
11    Hud    هود    :    Nabi Hud
12    Yusuf    يوسف    :    Nabi Yusuf
13    Ar-Ra’d    الرّعد    :    Guruh (petir)
14    Ibrahim    إبراهيم    :    Nabi Ibrahim
15    Al-Hijr    الحجر    :    Al Hijr (nama tempat)
16    An-Nahl    النّحل    :    Lebah
17    Al-Isra’    الإسراء    :    Memperjalankan di waktu malam
18    Al-Kahfi    الكهف    :    Gua
19    Maryam    مريم    :    Maryam 
20    Ta Ha    طه    :    Ta Ha
21    Al-Anbiya    الأنبياء    :    Nabi-Nabi
22    Al-Hajj    الحجّ    :    Haji
23    Al-Mu’minun    المؤمنون    :    Orang-orang yang beriman
24    An-Nur    النّور    :    Cahaya
25    Al-Furqan    الفرقان    :    Pembeda
26    Asy-Syu’ara’    الشّعراء    :    Para Penyair
27    An-Naml    النّمل    :    Semut
28    Al-Qasas    القصص    :    Cerita-cerita
29    Al-’Ankabut    العنكبوت    :    Laba-laba
30    Ar-Rum    الرّوم    :    Bangsa Romawi
31    Luqman    لقمان    :    Luqman
32    As-Sajadah    السّجدة    :    Sujud
33    Al-Ahzab    الْأحزاب    :    Golongan yang bersekutu
34    Saba’    سبا    :    Kaum Saba
35    Fatir    فاطر    :    Pencipta
36    Ya Sin    يس    :    Yaasiin
37    As-Saffat    الصّافات    :    Barisan-barisan
38    Sad    ص    :    Shaad
39    Az-Zumar    الزّمر    :    Rombongan-rombongan
40    Al-Mu’min    المؤمن    :    Orang yg Beriman
41    Fussilat    فصّلت    :    Yang dijelaskan
42    Asy-Syura    الشّورى    :    Musyawarah
43    Az-Zukhruf    الزّخرف    :    Perhiasan
44    Ad-Dukhan    الدّخان    :    Kabut
45    Al-Jasiyah    الجاثية    :    Yang bertekuk lutut
46    Al-Ahqaf    الَأحقاف    :    Bukit-bukit pasir
47    Muhammad    محمّد    :    Muhammad
48    Al-Fath    الفتح    :    Kemenangan
49    Al-Hujurat    الحجرات    :    Kamar-kamar
50    Qaf    ق    :    Qaaf
51    Az-Zariyat    الذّاريات    :    Angin yang menerbangkan
52    At-Tur    الطّور    :    Bukit
53    An-Najm    النّجْم    :    Bintang
54    Al-Qamar    القمر    :    Bulan
55    Ar-Rahman    الرّحْمن    :    Yang Maha Pemurah
56    Al-Waqi’ah    الواقعه    :    Hari Kiamat
57    Al-Hadid    الحديد    :    Besi
58    Al-Mujadilah    المجادلة    :    Wanita yang mengajukan gugatan
59    Al-Hasyr    الحشْر    :    Pengusiran
60    Al-Mumtahanah    الممتحنة    :    Wanita yang diuji
61    As-Saff    الصّفّ    :    Barisan
62    Al-Jumu’ah    الجمعة    :    Hari Jum’at
63    Al-Munafiqun    المنافقون    :    Orang-orang yang munafik
64    At-Tagabun    التّغابن    :    Hari dinampakkan kesalahan
65    At-Talaq    الطّلاق    :    Talak
66    At-Tahrim    التّحريم    :    Mengharamkan
67    Al-Mulk    الملك    :    Kerajaan
68    Al-Qalam    القلم    :    Pena
69    Al-Haqqah    الحآقّة    :    Hari kiamat
70    Al-Ma’arij    المعارج    :    Tempat naik
71    Nuh    نوح    :    Nuh
72    Al-Jinn    الجنّ    :    Jin
73    Al-Muzzammil    المزمّل    :    Orang yang berselimut
74    Al-Muddassir    المدثّر    :    Orang yang berkemul
75    Al-Qiyamah    القيامة    :    Hari Kiamat
76    Al-Insan    الْاٍنسان    :    Manusia
77    Al-Mursalat    المرسلات    :    Malaikat-Malaikat Yang Diutus
78    An-Naba’    النّبا    :    Berita besar
79    An-Nazi’at    النّازعات    :    Malaikat-Malaikat Yang Mencabut1
80    ‘Abasa    عبس    :    Ia Bermuka masam
81    At-Takwir    التّكوير    :    Menggulung
82    Al-Infitar    الانفطار    :    Terbelah
83    Al-Muthaffifin    المطفّفين    :    Orang-orang yang curang
84    Al-Insyiqaq    الانشقاق    :    Terbelah
85    Al-Buruj    البروج    :    Gugusan bintang
86    At-Tariq    الطّارق    :    Yang datang di malam hari
87    Al-A’la    الْأعلى    :    Yang paling tinggi
88    Al-Gasyiyah    الغاشية    :    Hari Pembalasan
89    Al-Fajr    الفجر    :    Fajar
90    Al-Balad    البلد    :    Negeri
91    Asy-Syams    الشّمس    :    Matahari
92    Al-Lail    الّيل    :    Malam
93    Ad-Duha    الضحى‎‎    :    Waktu Dhuha
94    Al-Insyirah    الانشراح‎‎    :    Melapangkan
95    At-Tin    التِّينِ    :    Buah Tin
96    Al-’Alaq    العَلَق    :    Segumpal Darah
97    Al-Qadr    الْقَدْرِ    :    Kemuliaan
98    Al-Bayyinah    الْبَيِّنَةُ    :    Bukti Nyata
99    Az-Zalzalah    الزلزلة‎‎    :    Kegoncangan
100    Al-’Adiyat    العاديات‎‎    :    Kuda perang berlari kencang
101    Al-Qari’ah    القارعة‎‎    :    Hari Kiamat
102    At-Takasur    التكاثر‎‎    :    Bermegah-megahan
103    Al-’Asr    العصر    :    Masa/Waktu
104    Al-Humazah    الهُمَزة‎‎    :    Pengumpat
105    Al-Fil    الْفِيلِ    :    Gajah
106    Quraisy    قُرَيْشٍ    :    Suku Quraisy
107    Al-Ma’un    الْمَاعُونَ    :    Barang-barang yang berguna
108    Al-Kausar    الكوثر    :    Nikmat yang berlimpah
109    Al-Kafirun    الْكَافِرُونَ    :    Orang-orang kafir
110    An-Nasr    النصر‎‎    :    Pertolongan
111    Al-Lahab    اللهب‎‎    :    Gejolak Api/ Sabut
112    Al-Ikhlas    الإخلاص    :    ‎‎Ikhlas
113    Al-Falaq    الْفَلَقِ    :    Waktu Subuh
114    An-Nas    النَّاسِ    :    Manusia 

PIDATO OBAMA

Assalamuallaikum,  Salah sejahtera.
Terima kasih kepada Universitas Indonesia beserta staf, mahasiswa dan Bapak Gumilar Rusliwa Somantri atas keramahan kalian. Terima kasih atas sambutan luar biasa ini. Terima kasih warga Jakarta dan terima kasih warga Indonesia.

Pulang kampung nih.

Saya sangat senang bisa ke Indonesia bersama Michelle. Kami mengawali tahun ini dengan buruk tetapi saya tetap bersikukuh untuk mengunjungi sebuah negara yang besar artinya bagi saya. Sayangnya, kunjungan ini sangat singkat. Tapi saya sedang berencana untuk kembali setahun mendatang saat Indonesia menjadi tuan rumah East Asia Summit (Forum Pertemuan Asia Timur).

Sebelum saya melangkah lebih jauh, saya ingin mengatakan bahwa saya bersimpati dengan warga Indonesia yang mengalami bencana tsunami dan letusan gunung berapi, terutama bagi mereka yang harus kehilangan orang yang dicintainya ataupun mereka yang terlantar. Saya ingin anda tahu bahwa Amerika Serikat (AS) selalu berdiri bersama Indonesia dalam menangani bencana alam seperti ini dan kami senang karena bisa memberikan bantuan yang dibutuhkan. Sebagai tetangga, kita harus saling membantu terutama kepada keluarga-keluarga yang terlantar. Saya tahu kekuatan yang bangsa Indonesia miliki akan membuat bangsa ini mampu melewati semuanya, seperti yang pernah mereka tunjukkan dahulu.

Saya akan memulai dengan sebuah pernyataan sederhana: Indonesia adalah bagian dari saya. Pertama kali saya datang ke negeri ini adalah saat ibu saya menikah dengan pria Indonesia bernama Lolo Soetoro. Sebagai anak kecil,  saya datang ke sebuah dunia yang berbeda tapi orang-orang Indonesia dengan cepat membuat saya merasa tinggal di rumah sendiri.

Jakarta sekarang jelas sangat berbeda dengan saat saya kecil dulu. Saat itu, Jakarta hanya memiliki sedikit gedung-gedung tinggi. Kembali ke 1967-1971, saat itu Hotel Indonesia adalah salah satu dari sedikit  gedung tinggi yang ada di Jakarta dan hanya ada satu department store yaitu Sarinah. Becak dan bemo adalah kendaraan automotif yang ada saat itu. Jumlah jalan raya kalah dengan jumlah jalanan tidak beraspal dan jalan kampung.

Kami tinggal di Menteng Dalam, di sebuah rumah kecil yang di depannya ada pohon mangga. Saya belajar bagaimana mencintai Indonesia dengan cara bermain laying-layang sambil menyusuri sawah, menangkap capung serta membeli sate dan bakso dari penjual keliling. Saya masih ingat bagaimana memanggil penjualnya: Bakso! Sate! Enak, ya? Namun hal yang sangat penting bagi saya, orang-orang di Jakarta menyambut kami seperti seorang tetangga. Serta, bagaimana guru-guru kami yang membantu kami belajar tentang dunia yang lebih luas.

Indonesia memiliki ribuan pulau, ratusan bahasa serta suku dari berbagai wilayah dan kelompok etnis. Pengalaman di Indonesia banyak membantu saya untuk menghargai nilai-nilai kemanusiaan seluruh bangsa. Seperti kebanyakan warga Indonesia, ayah saya dibesarkan sebagai seorang muslim. Dia sangat percaya bahwa semua agama harus dihargai. Dalam hal ini, dia merefleksikan semangat toleransi beragama yang terabadikan  dalam UU di Indonesia. Nilai itu pulalah yang masih tetap tinggal dan menjadi karakter Indonesia.

Saya tinggal di Indonesia selama empat tahun. Masa-masa itu telah membentuk masa kecil saya. Suatu masa di mana saya bisa melihat adik perempuan saya, Maya, lahir dan masa yang memberi kesan sangat kuat kepada ibu saya sehingga membuat dia tetap kembali ke Indonesia selama 21 tahun untuk bekerja dan melakukan perjalanan di Indonesia, mengejar hasrat besarnya dalam mempromosikan peluang di desa-desa di Indonesia, terutama peluang bagi wanita dan remaja putri. Wilayah-wilayah yang dikunjunginya dan orang-orang yang berada di sana selalu berada di hati ibu saya selama hidupnya. Saya begitu terhormat saat Presiden Susilo Bambang Yudhoyono memberikan penghargaan untuknya semalam. Saya pun yakin ibu saya bangga dengan apa yang beliau dedikasikan selama ini.

Begitu banyak hal yang berubah dalam empat dekade sejak saya kembali ke Hawaii. Jika saya bertanya kepada teman, terutama teman sekolah saya yang tahu bahwa suatu saat nanti saya akan kembali, saya yakin di antara kami tidak ada yang menyangka bahwa saya akan kembali ke Jakarta sebagai presiden Amerika Serikat.

Jakarta pada zaman dahulu adalah yang kota yang padat. Penduduknya hampir 10 juta dengan gedung pencakar langit di Hotel Indonesia. Jakarta berkembang dengan pesat menjadi pusat budaya dan perdagangan. Dulu teman-teman Indonesia dan saya terbiasa lari-lari di sawah dengan kerbau dan kambing, namun generasi baru Indonesia saat ini adalah mereka yang termasuk paling melek internet di dunia. Mereka terhubung melalui telepon seluler dan jaringan sosial. Bukan hanya fokus untuk membangun di dalam negeri, Indonesia juga sedang tumbuh menjadi pemain utama di kawasan Asia Pasifik dan ekonomi global.

Perubahan ini juga berimbas pada politik. Saat ayah tiri saya masih anak-anak, dia melihat ayahnya sendiri dan kakaknya meninggalkan rumah untuk berjuang dan kemudian gugur saat memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Saya senang berada di sini saat Indonesia memperingati Hari Pahlawan untuk menghormati pahlawan yang mengorbankan dirinya demi negara besar ini.

Saat saya pindah ke Jakarta pada 1967, itu adalah masa-masa di mana Indonesia sedang mengalami penderitaan besar dan konflik di berbagai belahan negeri ini. Meskipun ayah saya menjadi tentara, kekerasan dan pembunuhan yang terjadi saat itu tidak diketahui banyak orang karena hal-hal seperti itu tidak pernah diperbincangkan oleh keluarga Indonesia maupun teman-teman.

Di rumah saya, seperti di seluruh wilayah Indonesia, pembunuhan ataupun kekerasan tidak pernah hadir secara nyata. Indonesia memang merdeka, tetapi tidak pernah lepas dari rasa takut. Di tahun-tahun setelah itu, Indonesia telah menempa dirinya melalui transformasi demokrasi yang luar biasa-dari negara yang menganut hukum tangan besi ke sebuah negara yang menjalankan hukum atas kepentingan bangsa. Dalam tahun-tahun terakhir, dunia melihat harapan ketika Indonesia sanggup menjalani transformasi kekuatan secara damai dan Indonesia sanggup memilih pemimpinnya sendiri melalui pemilu.  Demokrasi anda disimbolkan dengan terpilihnya presiden dan anggota legislatif secara langsung.

Demokrasi Indonesia juga dipertahankan dan dikembangkan melalui mekanisme check and balance, masyarakat sipil yang dinamis, partai-partai, media yang mencerminnkan kebebasan pers, serta warga negara yang memastikan bahwa Indonesia akan tetap mempertahankan demokrasi. Tidak ada kata mundur untuk demokrasi.

 Meski negara masa kecil saya telah banyak berubah, beberapa hal yang saya pelajari tentang Indonesia ialah semangat toleransi yang tertanam dalam konstitusi. Ini terlihat pada keberadaan masjid, gereja dan kuil yang berdiri bersebelahan satu dengan yang lain. Bhinneka Tunggal Ika, perbedaan dalam kesatuan. Ini adalah dasar negara Indonesia yang dapat dijadikan contoh untuk dunia, dan inilah kenapa Indonesia memegang peranan penting di abad ke-21.


Hari ini saya kembali ke Indonesia tidak hanya sebagai kawan, namun juga sebagai presiden yang mencari kemitraan mendalam dan kokoh antara dua negara. Karena sebagai negara besar dan memiliki keragaman, sebagai tetangga di kedua sisi lautan Pasifik, dan sebagai negara berdemokrasi, Amerika Serikat dan Indonesia terikat bersama oleh kepentingan-kepentingan dan nilai-nilai bersama.


Kemarin, Presiden Yudhoyono dan saya mengumumkan sebuah kemitraan komprehensif baru antar Amerika Serikat dan Indonesia. Kita meningkatkan ikatan antarpemerintahan di berbagai area. Dan yang terpenting, kita meningkatkan ikatan antarmasyarakat kami. Ini adalah mitra kesetaraan, didasari oleh kepentingan bersama dan saling menghormati.


Dengan sisa waktu saya hari ini, saya ingin membicarakan tentang cerita yang sebelumnya saya bicarakan. Cerita mengenai Indonesia yang sempat saya tinggali dahulu teramat penting untuk Amerika Serikat, dan untuk dunia. Saya akan fokus di tiga area yang berhubungan erat dan mendasar dari kemajuan manusia, yaitu pembangunan, demokrasi, dan kepercayaan.


Pertama, pertemanan antara Amerika Serikat dan Indonesia dapat memajukan kepentingan bersama kita di dalam pembangunan.   Saat saya pindah ke Indonesia, sangat sulit membayangkan masa depan di mana kesejahteraan keluarga di Chicago dan Jakarta akan dihubungkan. Akan tetapi ekonomi kita saat ini telah mengglobal, dan Indonesia telah mengalami globalisasi sejak terjadinya krisis moneter di tahun 1990-an. Artinya, apa yang kita pelajari dari krisis moneter baru-baru ini, kita memiliki cara pandang dalam keberhasilan masing-masing.


Amerika mengambil bagian dalam pertumbuhan Indonesia. Dengan kemakmuran yang merata di antara masyarakat Indonesia akan meniimbulkan peningkatan kelas menengah, yang berarti pasar baru untuk barang-barang kami. Seperti halnya Amerika adalah pasar bagi barang-barang asal Indonesia. Oleh karena itu, kami berinvestasi lebih di Indonesia. Ekspor kami telah tumbuh hampir 50% dan kami membuka pintu bagi masyarakat Amerika dan Indonesia untuk melakukan bisnis satu sama lain.


Amerika bersama Indonesia juga memainkan peran dalam ekonomi global. Itulah mengapam G-20 saat ini menjadi pusat kerja sama ekonomi internasional, sehingga negara-negara berkembang seperti Indonesia memiliki suara dan tanggung jawab yang besar. Indonesia harus memimpin di panggung dunia dan menjadi contoh dalam hal transparansi dan akuntabilitas antikorupsi.


Amerika bersama Indonesia menargetkan pembangunan yang berkelanjutan, karena hal itu menentukan kualitas hidup dan kesehatan planet kita. Itulah sebabnya kami mengembangkan teknologi energi bersih yang dapat memperkuat industri dan melestarikan sumber daya alam Indonesia yang berharga. Amerika juga menyambut kepemimpinan kuat negara anda dalam upaya global untuk memerangi perubahan iklim.


Di atas semua itu, Amerika memiliki bagian dalam keberhasilan masyarakat Indonesia. Berdasarkan berita utama hari ini, kita harus membangun jembatan antara masyarakat kita, karena di masa depan keamanan dan kemakmuran akan menjadi milik kita bersama. Itulah apa yang kita lakukan, dengan peningkatan kerja sama antara para ilmuwan dan peneliti, juga kerja sama untuk meningkatkan kewirausahaan. Saya sangat senang bahwa kami telah berkomitmen untuk melipatgandakan jumlah mahasiswa Amerika dan Indonesia yang belajar di negara masing-masing. Kami ingin lebih banyak pelajar Indonesia di sekolah-sekolah Amerika, dan lebih banyak pelajar Amerika untuk datang belajar di negeri ini



Inilah isu-isu yang benar-benar penting dalam kehidupan kita sehari-hari. Pembangunan bukan hanya tentang tingkat pertumbuhan dan angka-angka pada neraca keseimbangan. Ini adalah soal apakah seorang anak bisa mendapatkan keterampilan yang mereka butuhkan dan berhasil dalam dunia yang terus berubah? Ini adalah tentang apakah ide yang bagus diperbolehkan untuk tumbuh menjadi bisnis dan tidak dicekik oleh korupsi? Ini tentang apakah kekuatan-kekuatan yang telah mengubah Jakarta yang pernah saya kenal, teknologi dan perdagangan, diterjemahkan ke dalam kehidupan yang lebih baik untuk seluruh masyarakat Indonesia, untuk semua manusia, kehidupan yang ditandai oleh martabat dan kesempatan.


Pembangunan semacam ini tidak terlepas dari peran demokrasi. Hari ini, kita sering mendengar bahwa demokrasi berdiri seiring dengan pertumbuhan ekonomi. Ini bukanlah sebuah argumen baru. Khususnya dalam masa perubahan dan ketidakpastian ekonomi, beberapa orang akan berkata bahwa lebih mudah untuk mengambil jalan pintas untuk pembangunan dengan memperdagangankan hak-hak manusia untuk kekuasaan negara. Tapi itu bukan apa yang saya lihat di perjalanan saya ke India, dan itu bukan apa yang saya lihat di Indonesia. Prestasi anda menunjukkan bahwa demokrasi dan pembangunan memperkuat satu sama lain.


Seperti halnya demokrasi di negara manapun, anda telah melihat berbagai hambatan selama di perjalanan. Amerika tidaklah berbeda. Konstitusi kita sendiri berbicara tentang upaya untuk menempa sebuah ”persatuan lebih sempurna” dan itu adalah sebuah perjalanan yang kita tempuh sejak Perang Sipil dan perjuangan untuk memperluas hak semua warga negara kita. Namun, hal itu adalah proses yang memungkinkan kami menjadi lebih kuat dan lebih sejahtera, lebih adil dan bebas.

Seperti negara-negara lain yang muncul dari penjajahan pada abad lalu, Indonesia berjuang dan berkorban untuk hak anda. Itulah makna dari Hari Pahlawan. Tapi anda juga akhirnya memutuskan bahwa kebebasan bukan berarti mengganti tangan penjajah yang kuat dengan kekuatan anda sendiri. Tentu saja, demokrasi akan tak beraturan. Tidak semua orang menyukai hasil tiap pemilu. Anda akan melalui masa pasang surut. Namun, semua itu menjadi perjalanan berharga. Dibutuhkan lembaga-lembaga yang kuat untuk mengontrol kekuasaan. Dibutuhkan pasar terbuka yang memungkinkan individu untuk berkembang. Dibutuhkan pers bebas dan sistem peradilan yang independen untuk membasmi penyalahgunaan dan korupsi. Dibutuhkan masyarakat yang terbuka dan warga yang aktif untuk menolak ketidaksetaraan dan ketidakadilan. Ini adalah kekuatan yang akan mendorong Indonesia. Itulah pesan dari masyarakat Indonesia yang sudah mahir berdemokrasi. Pesan dari orang-orang yang berperang dalam Pertempuran Surabaya 65 tahun silam, untuk para siswa yang berbaris secara damai untuk demokrasi pada 1990-an, untuk para pemimpin yang telah merasakan transisi kekuasaan damai di abad muda ini. Karena pada akhirnya, pesan itulah yang akan menyatukan Nusantara yang luar biasa ini, yang membentang dari Sabang sampai Merauke, penekanan bahwa setiap anak yang lahir di negeri ini harus diperlakukan sama, apakah mereka berasal dari Jawa atau Aceh, Bali atau Papua. Mereka adalah masyarakat Indonesia, yang diperlakukan sama.


Upaya tersebut meluas, Indonesia berperan di pentas luar negeri. Indonesia mengambil inisiatif untuk mendirikan Forum Demokrasi Bali, sebuah forum terbuka bagi negara-negara untuk berbagi pengalaman dan pelatihan yang baik dalam pengembangan demokrasi. Indonesia juga berada di garis depan dalam mendorong ASEAN untuk lebih memperhatikan hak asasi manusia. Negara-negara Asia Tenggara harus memiliki hak untuk menentukan nasib mereka sendiri, dan Amerika Serikat akan sangat mendukung hak itu. Tetapi orang-orang Asia Tenggara juga harus memiliki hak untuk menentukan nasib mereka sendiri. Itulah sebabnya kami dikutuk dalam pemilihan di Burma yang mana tidak bebas dan adil. Itulah mengapa kami mendukung masyarakat sipil anda dalam bekerja di seluruh wilayah ini. Karena tidak ada alasan batasan negara dalam hal menghormati hak asasi manusia.


Itulah makna pembangunan dan demokrasi. Gagasan bahwa nilai-nilai tertentu adalah universal. Kemakmuran tanpa kebebasan hanya bentuk lain dari kemiskinan. Karena ada aspirasi bahwa manusia adalah makhluk yang berbagi. Kebebasan mengandaikan bahwa pemimpin anda bertanggung jawab kepada Anda, dan bahwa anda tidak akan dipenjara karena tidak setuju dengan mereka; kesempatan untuk mendapatkan pendidikan dan bekerja dengan kebanggaan; kebebasan untuk meyakini iman anda tanpa rasa takut atau pembatasan.


Agama adalah topik terakhir yang ingin saya sampaikan hari ini. Dan―seperti halnya demokrasi dan pembangunan―itu adalah kisah fundamental bagi Indonesia. Seperti negara-negara Asia lain yang saya kunjungi dalam perjalanan ini, Indonesia kental dengan spiritualitas, suatu tindakan di mana orang menyembah Tuhan dengan berbagai cara. Berjalan berdampingan dengan keberagaman tersebut, Indonesia juga menjadi rumah bagi penduduk muslim terbesar di dunia―suatu kenyataan yang saya ketahui sebagai ketika saya sewaktu kecil mendengar panggilan adzan untuk beribadah di seluruh Jakarta.


Individu tidak didefinisikan semata-mata oleh iman mereka. Tapi kita juga mengetahui bahwa hubungan antara Amerika Serikat dan komunitas muslim telah membara selama bertahun-tahun. Sebagai presiden, saya telah membuat prioritas untuk mulai memperbaiki hubungan ini. Sebagai bagian dari upaya itu, saya pergi ke Kairo Juni lalu dan menyerukan sebuah babak baru antara Amerika Serikat dan dunia Islam di seluruh dunia.


Saat itu saya berkata, dan akan saya ulangi sekarang, bahwa tidak ada satupun pidato yang bisa membasmi ketidakpercayaan selama bertahun-tahun. Tapi saya percaya saat itu, dan saya percaya hari ini, bahwa kita mempunyai pilihan. Pertama kita memilih untuk didefinisikan oleh perbedaan, dan menyerah pada masa depan yang berisi kecurigaan dan ketidakpercayaan. Atau, kita dapat memilih untuk melakukan kerja keras membentuk tanah milik bersama, dan berkomitmen untuk terus mengejar kemajuan. Dan saya menjanjikan anda―tidak peduli apa hambatan yang mungkin akan datang―Amerika Serikat berkomitmen untuk kemajuan manusia. Itulah kami. Itulah yang telah kita lakukan. Itulah yang akan kita lakukan.


Kami mengetahui masalah yang telah menyebabkan ketegangan selama bertahun-tahun. Masalah itu telah saya bahas di Kairo. Dalam 17 bulan sejak pidato tersebut, ucapkan kami telah membuat beberapa kemajuan, tetapi masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan. ListenPenduduk sipil tak bersalah di Amerika, Indonesia, dan di seluruh dunia masih menjadi target oleh kekerasan kaum ekstremis. Saya tegaskan bahwa Amerika tidak, dan tidak akan pernah, berperang dengan Islam. Sebaliknya, kita semua harus bekerja sama mengalahkan Al Qaeda dan jaringan-jaringannya, yang tidak berhak mengklaim sebagai pemimpin agama apapun, apalagi agama besar dunia seperti Islam. Tetapi kita tidak boleh menyerah terhadap teroris yang berusaha menghancurkan dunia. Ini bukan tugas Amerika saja. Di Indonesia, anda telah membuat kemajuan dalam membasmi teroris dan memerangi kekerasan tersebut.


Di Afghanistan, kami terus bekerja dengan koalisi negara-negara untuk membangun pemerintah Afghanistan demi mengamankan masa depan rakyat mereka. Kepentingan kami bersama adalah membangun perdamaian di negeri yang dilanda perang. Perdamaian yang tidak memperbolehkan ekstremis untuk tumbuh, dan memberikan harapan bagi rakyat Afghanistan.


Sementara itu, kami telah membuat kemajuan pada salah satu komitmen utama kami, yaitu mengakhiri perang di Irak. Hampir 100.000 pasukan Amerika telah meninggalkan Irak dalam masa pemerintahan saya. Irak telah mengambil tanggung jawab penuh atas keamanan mereka sendiri. Dan kami akan terus mendukung pemerintahan inklusif di Irak.  Di Timur Tengah, kita telah dihadapkan pada sebuah kemunduran, tapi kami terus-menerus mengejar perdamaian. Israel dan Palestina memulai kembali pembicaraan langsung, tetapi tetap terkendala hambatan besar. Tidak ada yang bisa berpandangan bahwa perdamaian dan keamanan akan datang dengan mudah. Tapi tidak ada keraguan. Dua negara, Israel dan Palestina, dapat hidup berdampingan dalam damai dan keamanan. Itu adalah tujuan kami.


Saya percaya, sejarah Amerika dan Indonesia memberi kita sebuah harapan. Ini adalah cerita yang ditulis ke dalam motto nasional kita. Di Amerika Serikat, moto kami adalah E Pluribus Unum, beragam, satu. Seperti halnya Bhinneka Tunggal Ika, persatuan dalam keragaman. Kita adalah dua bangsa yang telah menjalani jalan berbeda. Namun, bangsa kita menunjukkan bahwa ratusan juta yang memiliki keyakinan berbeda dapat bersatu dalam kebebasan di bawah satu bendera. Dan kita sekarang membangun kemanusiaan bersama-sama, melalui para pemuda yang menjalani pertukaran pelajar, melalui hubungan pengusaha yang dapat menyebabkan kemakmuran; dan melalui nilai-nilai demokrasi yang mendasar dan aspiratif bagi manusia.


Sebelum saya datang ke sini, saya mengunjungi Masjid Istiqlal, tempat ibadah yang masih dalam pembangunan ketika saya tinggal di Jakarta. Saya mengagumi kubah Istiqlal yang menjulang tinggi, megah dan suasana yang ramah. Tapi, nama dan sejarahnya juga menceritakan mengenai apa yang membuat Indonesia hebat. Istiqlal berarti kemerdekaan, dan konstruksinya menjadi bagian bukti perjuangan bangsa untuk kebebasan. Selain itu, Istiqlal merupakan rumah ibadah bagi ribuan muslim yang dirancang oleh arsitek Kristen.


Layaknya semangat bangsa Indonesia. Layaknya pesan filsafat inklusif Indonesia, Pancasila. Negara kepulauan yang berisi ciptaan Tuhan yang paling indah, pulau yang berada di atas samudera perdamaian, tempat di mana orang memilih untuk menyembah Tuhan yang diyakini mereka masing-masing, Islam berkembang, tetapi begitu juga agama lain. Pembangunan diperkuat oleh demokrasi. Tradisi masa lampau bertahan, tetapi sebagai peningkat kekuatan penggerak.


Itu tidak berarti bahwa Indonesia tanpa ketidaksempurnaan. Tetapi di Indonesia kita bisa menemukan keberhasilan dijembataninya berbagai ras dan agama. Sebagai anak dari ras yang berbeda dan datang dari negeri yang jauh, saya menemukan semangat ini dalam sambutan yang saya terima pada saat pindah ke sini: Selamat Datang. Sebagai seorang Kristen yang mengunjungi sebuah masjid pada kunjungan kali ini, saya menemukan itu dalam kata-kata seorang pemimpin (ulama) yang bertanya perihal kunjungan saya dan berkata, “Muslim juga diperbolehkan dalam gereja. Kita semua adalah pengikut Tuhan.”


Kesejukan itu terletak di dalam kita masing-masing. Kita tidak bisa menyerah pada keraguan atau sinis atau putus asa. Cerita dari Indonesia dan Amerika seharusnya membuat kita optimistis, memberitahu kita bahwa sejarah berada di samping kemajuan manusia, persatuan yang lebih kuat dari kelompok, dan bahwa orang di dunia ini dapat hidup bersama dalam damai. Semoga kedua negara kita dapat bekerja sama, dengan iman dan tekad, untuk berbagi kebenaran dengan seluruh umat manusia.


Sebagai penutup, saya mengucapkan kepada seluruh rakyat Indonesia, terima kasih. Assalamualaikum.(*)

KEPADA TUHAN YANG TAK DIKENAL

KEPADA TUHAN YANG TAK DIKENAL & SAJAK-SAJAK JERMAN YANG LAIN

oleh Abdul Hadi Wm pada 29 Oktober 2010 jam 8:34

KEPADA TUHAN YANG TAK DIKENAL
& SAJAK-SAJAK JERMAN YANG LAIN

Abdul Hadi W. M.


Friedriech Nietzsche

KEPADA TUHAN YANG TAK DIKENAL

Sebelum perjalanan kulanjutkan
Dan sebelum pandang kulayangkan ke depan
Baiklah sekali lagi dalam sepi kuangkat tangan
Kepada-Mu  tempat aku melarikan diri
Dari lubuk hati terdalam kupersembahkan
Altar-altar pemujaan penuh takzim
Agar setiap kali suara-Mu memanggilku kembali

Di altar itu akan teruikir sedalam-dalamnya
Kata-kata membara: Kepada Tuhan tak dikenal
Aku ini milik-Nya, walau sampai kini
Tetap bersama gerombolan para penghujat:
Aku milik-Nya dan kurasakan perangkap
Yang dalam pergulatan menjeratku ke bawah
Dan walau aku coba melarikan diri
Tetap jerat itu memaksakku menjadi hamba-Nya

Aku ingin mengenal-Mu, wahai Yang Tak Dikenal
Kau, yang mengorek terus ceruk jiwaku
Yang menjelajahi hidupku seperti badai
Kau yang tak terpahamkan, sama sepertiku!
Aku ingin mengenal-Mu, malahan ingin jadi hamba-Mu!



Fridriech Hoelderlin

DIOTIMA

Kau menderita dan tetap membisu, asing pada mereka
Ya, kau hidup tulus! Diam-diam pudar dan layu
Sebab bersama orang kasar memanglah sia-sia
Susah kawan dicari dalam cahaya matahari

Jiwa luhur lembut tiada lagi, namun
Waktu toh cepat berlalu. Walau fana laguku akan hidup
Menyaksikan hari-hari malaikat
Dan kau pun akan diberi nama selaras dengan dirimu


SETENGAH HIDUP

Penuh buah-buah pir
Dan mawar-mawar liar
Pemandangan tergantung di danau
O angsa-angsa lembut;
Mabuk oleh siuman
Kaucelupkan kepalamu
Di air suci tenang

Amboi, di mana dapat kupetik
Jika musimdingin tiba, kembang-kembang
Di mana matahari terbit
Dan baying-bayang di tanah?
Tembok berdiri tegak
Tuli dan dingin, pipa penyalur udara
Berdesing-desing dalam angina


KEMUDIAN DAN SEKARANG

Pada hari-hari mudaku tiap pergi aku bangkit riang
Menangis waktu malam turun; sekarang, pada masa tuaku
Walau ragu kumulai hari-hariku lagi, namun
Selalu akhirnya terang dan kudus.


Rainer Maria Rilke

APA YANG KAULAKUKAN

Apa yang kaulakukan, Tuhan, bila aku mati?
Bila aku, kendimu, pecah dan terbaring?
Bila aku, minumanmu, basi dan kering?
Aku adalah jubahmu, dagang yang kau jjalankan,
Kau kehilangan makna, kehilangan aku.

Tanpa aku kau tak berumah, terampas
Dari sambutan riangmu, kehangatan dan kemanisan
Aku adalah sandalmu,kaki lelahmu
Akan berjalan telanjang sebab memerlukan aku

Mantel kebesaranmu akan terlempar jauh
KKilauanmu di pipiku
Dan kehangatan empuk, akan mencari dengan putus asa
Kesenangan yang pernah kuhidangkan –
Buat menggeketak, ketika warna matahari senja memudar
dalam pelukan dingin batu-batu asing.

Apa yang kaulakukan Tuhan? Aku cemas.


KAMI SEMUA PEKERJA

Kami semua pekerja: murid ilmu pertukangan, musafir
atau guru, kami membangunmu – kau lingkar pusat gereja menjulang
Kadang akan muncul pada kami sebuah kubur
Pelancong, yang bagaikan keharuan berkilauan
Jiwa ratusan pengrajin
Lketika gemetar memnunjukkan kecakapan barunya

Kami mendaki bukit perancah karang
Palu di tangan kami berat berayun
Hingga dahi kami merasakan belaian sayap
Dari waktu gemerlapan yang kenal segala
Dan berasal darimu seperti angin berasal dari lautan

Lalu pukulan palu bergema, tak terhingga
Dan melalui gunung-gunung gaung nyaring bersahutan
Hanya dalam sembur gelap kepada-Mu menyerah akhirnya
Dan pelahan garis-garis sosokmu tersingkap pada kami.


Johann Woflfgang Von Goethe

AZIMAT

Timur milik Tuhan
Barat di bawah kuasa Tuhan
Tanah-tanah, utara dan selatan
Di tangan pengasih-Nya semayam

Dialah yang adil hanya
Bagi setiap orang apa yang benar?
Dri seratus nama-nama-Nya
Biar saja satu yang disanjung! Amien.

Perjalananku membuatku kusut
Tapi Kau dapat meluruskannya
Kala aku bekerja atau mengarang
Semoga Kau saja jadi petunjuk jalanku

Dibanding perkara dunia yang kupikirkan
Tetap ini saja yang membuatku tegak lebih tinggi
Tidaklah bersama debu jiwa ini berserakan
Tetapi kepda dirinya kembali dan meninggi

Ada dua berkah dalam bernafas:
Menghela di udara dan membuangnya
Yang satu membingungkan, yang lain menyegarkan
Begitu mulia hidup yang bercampur baur
Ketika tersiksa bersyukurlah kepada Tuhan
Pun kembalilah bersyukur jika dibebaskan.


TAK TERHALANGI
Kepada Hafiz

Karena kau tak dapat berakhir
Itu yang membuatmu besar
Nasibmu sudah untuk tak pernah memulai
Lagumu riang seperti lompatan bintang-bintang
Awal dan akhir serupa
Dan yang di tengah tetap yang akhir dan yang awal

Sungguh kau mata air keriangan puisi
Air tak habis-habis mengalir darimu
Sebuah bibir yang siap mencium
Lagu nikmat dalam terus mengalir
Sebuah kerongkongan dahaga senantiasa
Hati yang selalu mencurahkan kebaikan dengan sendirinya

Dan walau seluruh dunia karam dalam keruntuhan
Hafiz, denganmu sendiri aku akan bangkit
Biar kita yang kembar ini berbagi duka dan riang
Mencinta seperti kau mencinta
Minum seperti kau minum
Jadi kebanggaan dan kerja sepanjang hayatku


Kini, o laguku, bicaralah dengan apimu sendiri
Sebab kau lebih tua, pun lebih muda darinya.


Abdul Hadi W. M.

SETAHUN SBY-BUDI

JAKARTA, KOMPAS.com *— Berikut ini beberapa isu yang menjadi kontroversi
dalam setahun pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Wakil
Presiden Boediono.

*1. KASUS CENTURY *

Kasus penyelamatan Bank Century yang terjadi pada November 2008 atau saat
pemerintahan SBY-JK. Kasus Century ditengarai merugikan negara.

Isu itu terus berkembang dan puncaknya DPR membuat Panitia Hak Angket
Century atau lebih dikenal Pansus Century pada 4 Desember 2009 saat
pemerintahan SBY-Boediono.

Pansus dibubarkan pada 24 Februari 2010 dengan pandangan akhir masing-masing
fraksi partai politik di DPR. Hanya Partai Demokrat dan PKB yang menyatakan
tidak ada pelanggaran prosedur dalam penyelamatan Bank Century tersebut.
Dalam rekomendasinya, kasus ini tetap diteruskan pada aparat penegak hukum,
tetapi hingga kini masih terkatung-katung.

"Kasus ini menjadi hantu politik yang sewaktu-waktu bisa bangun," kata
anggota DPR Fraksi PKS, Andi Rahmat. Akibat dari isu ini adalah terpentalnya
Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati dari Kabinet Indonesia Bersatu II.

Sebelum mengundurkan diri, Sri Mulyani sempat bersitegang dengan Aburizal
Bakrie yang merupakan Ketua Umum Golkar.

*2. KASUS KRIMINALISASI KOMISI PEMBERANTASAN KORUPSI *

Isu ini bermula dari wacana yang digelar oleh Presiden Susilo Bambang
Yudhoyono tentang KPK sebagai lembaga "*superbody*". Hal itu tampaknya
mendapatkan sorotan negatif dari media-media, apalagi saat itu kasus Ketua
KPK Antasari Azhar sedang disidangkan dalam kasus pembunuhan Nasrudin
Zulkarnein. Hal itu membuat polemik antara fakta dan rekayasa terhadap kasus
tersebut.

Akhirnya Antasari diberhentikan secara tetap dari jabatannya pada tanggal 11
Oktober 2009 oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono setelah diberhentikan
sementara pada tanggal 6 Mei 2009.

Pada 11 Februari 2010, Antasari divonis hukuman penjara 18 tahun karena
terbukti bersalah turut serta melakukan pembujukan untuk membunuh Nasrudin
Zulkarnaen.

Isu itu belum selesai karena kemudian muncul adanya penahanan anggota KPK
Bibit Samad Riyanto dan Candra M Hamzah yang dituduh telah menerima suap.

Namun, hingga kini hal itu tidak bisa dibuktikan oleh pihak kepolisian yang
justru memberikan informasi yang berubah-ubah terkait dengan alat bukti
penyadapan untuk penangkapan keduanya.

Bahkan, kepolisian lebih dipermalukan dengan pemutaran percakapan Anggodo
dan Yuliana Gunawan pada 3 November 2009. Kasus ini kemudian merembet dengan
perseteruan KPK dan kepolisian dan yang memunculkan sebutan "cicak lawan
buaya".

Salah satu akibat dari kasus ini adalah kemunculan Satgas Mafia Hukum. Isu
kriminalisasi KPK hingga kini belum selesai karena masih adanya hambatan
hukum terkait status Bibit Samad Riyanto dan Candra M Hamzah yang telah
ditetapkan menjadi tersangka.

*3. KASUS MAFIA PAJAK *

Hal ini bermula dari pengungkapan oleh mantan Kabareskrim Polri, Komjen
Susno Duadji, tentang adanya mafia pajak yang melibatkan aparat pajak Gayus
Tambunan, oknum kepolisian, dan aparat penegak hukum lainnya.

*4. SEKRETARIAT GABUNGAN *

Sekretariat Gabungan (Setgab) merupakan perhimpunan partai koalisi yang
diketuai oleh Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat Susilo Bambang Yudhoyono
dan ketua pelaksana harian oleh Aburizal bakrie. Setgab didirikan untuk
menjembatani antara eksekutif dan politik di legislatif. Setgab menimbulkan
kontroversi karena sering kali dinilai memiliki kewenangan layaknya
pemerintah. Di antara anggota Setgab yang terdiri dari enam partai koalisi
juga terjadi ketidaknyamanan, terutama terhadap kepemimpinan Golkar. Hingga
kini isu ini masih terus berlangsung.

*5. KONFLIK PERBATASAN DENGAN MALAYSIA *

Masalah perbatasan dengan Malaysia bersifat laten dan bisa menonjol
sewaktu-waktu, tetapi temporer. Isu ini pernah menyita perhatian publik
ketika petugas Dinas Kelautan Indonesia ditangkap oleh Kepolisian Diraja
Malaysia di Perairan Tanjung Berikat.

Gelora nasionalisme di masyarakat menguat sehingga membuat Presiden harus
berpidato di Markas TNI untuk masalah ini.

*6. ISU JAKSA AGUNG*

Munculnya isu itu berawal dari pengajuan uji materiil UU terkait
pengangkatan Jaksa Agung Hendarman Supandji oleh Mantan Mensesneg Yusril
Ihza Mahendra ke Mahkamah Konstitusi. Hasilnya, Mahkamah Konstitusi
menyatakan, Hendarman Supandji tidak sah lagi menjadi Jaksa Agung.


sumber:
http://nasional.kompas.com/read/2010/10/16/10545433/6.Isu.Kontroversial.Pemerint\
ahan.SBY

Ada Katak, di Senayan ?

Ada Katak, di Senayan ?


JAKARTA - Wakil Ketua Badan Kehormatan (BK) DPR, Nudirman Munir mengatakan, studi banding ke luar negeri wajib dilakukan anggota Dewan. BK dijadwalkan melawat ke Yunani dalam rangka studi banding.
Ia berpendapat, pengalaman melihat praktik BK di luar negeri akan memberikan wawasan dan membuat anggota Dewan tak menjadi "katak dalam tempurung". "Ke luar negeri itu wajib. Agar kita tidak katak dalam tempurung," ujar Nudirman, di Gedung DPR, Jakarta, Selasa (19/10/2010).
Apa saja yang akan dipelajari di Yunani? Dikatakan Nudirman, banyak hal yang akan dipelajari. Diantaranya mengenai etika perilaku anggota Dewan dan tata beracara BK di negara tersebut. "Kita ingin tahu apakah kalau ada laporan terhadap anggota yang juga dilakukan anggota Dewan harus menunggu Pimpinan DPR? Ini terkait kasus kita yang terakhir, ada laporan terhadap Pimpinan DPR," terang Nudirman.
Ia melanjutkan, hal lain adalah mengenai etika perilaku anggota Dewan setempat. "Misalnya, tentang anggota yang merokok. Kita akan lihat bagaimana dunia mengatur anggota parlemen yang merokok. Kemudian soal pakaian, kalau kita kan diatur, bagaimana di negara orang. Soal cara ngomong juga, bagaimana. Apakah cukup dengan mengangkat tangan, kemudian bicara, atau seperti apa," paparnya.
Ketika ditanya, apakah hasil studi banding akan menghasilkan revisi atas aturan-aturan BK, Nudirman menjawab, "Iya lah, nanti akan ada perubahan," katanya.

• Frans. Nadeak Alasan sering tidak rasional
• Panzer Nuwun Sewu Bawa payung gak kang...?
• Hendrik Abung Somantri
‎
'katak dalam tempurung'...tidak tepat untuk wakil kita,,yang tepat itu 'kura-kura' mengapa demikian.kita telusuri dulu sipat kura2,kalo dia ada yang mengganggu dia akan bersembunyi di balik cangkangnya yang keras itu,dia kalo jalan tidak b...isa cepat,mulut kura2 sangat berbahaya dengan gigi tajamnya,bertelur menggali lubang dulu,,,sekarang wakil kita. wakil kalo ada yang cuap2,protes,unjuk rasa,aspirasi rakyat yang merugikan dia.dia berlindung di balik cangkang(gedung yg mirip batok kura2 itu lho,,).pembangunan di negara kita terlambat dan lemot,ada aspirasi dibahas dengan santainya(sidang sambil bo2,,,).sekarang sering ditemuka wakil yang mulutnya kotor dan tidak tahu sopan santun sidang.wakil kita sambil kerja sambil meraup atau mencari untung terus di kuburnya (diumpetin,,,)dari publik.

apakah ada kemiripan antara wakil dan kura2!.... maaf kalo ada yang tersinggung...ini hanya argumen saya. namanya org awam politik,wajar kalo salah ngomong.orang pintar saja kalo ngomong salah2......

studi banding ke luar negeri?....biasanya yang di planing 'bawa oleh2 apa ya!,belanja apa ya!,uang saku berapa ya!,,, ' tidak ada niat membangun negeri atau study,ni niat nomer 20.

Iwan Gunawan
JAKARTA, KOMPAS.com - Kunjungan kerja Badan Kehormatan DPR RI ke Yunani untuk belajar kode etik terkesan seperti bagi-bagi jatah perjalanan ke luar negeri.

Hal ini setidaknya secara implisit terungkap dari pengakuan Wakil Ketua DPR RI Priyo ...Budi Santoso, yang juga politisi Partai Golkar, kepada para wartawan, Kamis (21/10/2010) di Gedung DPR RI.

"Kami tidak punya wewenang banyak untuk mencoret rencana kunjungan kerja ke luar negeri. Terlebih kalau ternyata seumur-umur badan tersebut belum pernah kunker ke luar negeri, sementara komisi lain sudah pernah. Pimpinan (DPR) juga takkan enak hati menolaknya," ujarnya.

Wah, itu bagi-bagi jatah dong? "Ya, pada intinya, kami dari pimpinan tidak boleh semena-mena untuk membatalkan tanpa alasan yang legal dan berrdasarkan kepatutan. Mereka belum pernah kunjungan ke luar negeri. Pastilah kalau Anda di posisi pimpinan, Anda juga merasa tak enak hati," sambung Priyo lagi.

Namun, sambungnya, pimpinan telah memberikan catatan agar BK harus mengungkapkan maksud dan tujuan kunker ke luar negeri di depan publik melalui pers.

Mereka juga diminta mengumumkan hasil kunker sepulang ke tanah air. "Ini catatan yang kami berikan dengan tinta emas, perak atau tinta merah," tegas Priyo.

• Hendrik Abung Somantri tu kan
Iwan Gunawan
JAKARTA, KOMPAS.com — Wakil Ketua DPR Taufik Kurniawan, yang mengizinkan Badan Kehormatan DPR melakukan kunjungan kerja ke Yunani, mengatakan, rencana tersebut tak mungkin dibatalkan. Menurut rencana, BK DPR akan bertolak ke Yunani pada har...i Sabtu mendatang.
"Kami tidak dalam posisi membatalkan. Kami apresiasi masukan masyarakat, tetapi masalah etika mungkin hal yang spontan tanpa mengurangi TOR (term of reference). Kunjungan ke luar negeri sangat diperlukan," kata Taufik kepada para wartawan di Gedung DPR, Jakarta, Kamis (21/10/2010).
Taufik tak menyangkal bahwa dirinya yang memberikan izin atas rencana kunjungan kerja tersebut. Namun, politisi Partai Amanat Nasional ini mengatakan, izin tersebut diberikan setelah ada rapat pimpinan DPR.
"Prinsipnya, ini hasil rapat pimpinan. Sebelum berangkat, kami sudah meminta harus ada jumpa pers untuk menyampaikan TOR dan hasilnya setelah kunjungan kerja," katanya.
Hingga H-2, BK DPR belum menyampaikan agendanya secara terbuka kepada publik. Belum jelas kapan agenda tersebut akan diumumkan kepada publik. Padahal, hal ini adalah persyaratan yang diajukan pimpinan DPR.

Iwan Gunawan
JAKARTA, KOMPAS.com - Wakil Ketua DPR RI Anis Matta, yang juga Sekretaris Jenderal Partai Keadilan Sejahtera, mengaku mendukung rencana kunjungan kerja Badan Kehormatan DPR RI ke Yunani.
BK, yang berangkat pada hari Sabtu mendatang, mengaku ...hendak belajar etika dari Yunani. Anis mengakui bahwa adanya potensi ketidakefisienan dan ketidakefektifan pada kunjungan kerja BK ke Yunani.
"Namun, saat ini kunjungan kerja adalah satu-satunya cara. Belum ada substitusinya," ujarnya kepada para wartawan di Gedung DPR RI, Jakarta, Kamis (21/10/2010).
Dikatakan Anis, saat ini DPR belum memiliki infrastruktur legislasi yang berbasis riset. Akibatnya, dalam proses penyusunan perundang-undangan, para anggota DPR banyak melakukan benchmarking, atau imitasi dan modifikasi produk legislasi dari negara lain yang lebih maju.
"Ke depan, DPR akan membangun infrastruktur law center dan riset sehingga rencana kunjungan kerja ke luar negeri dapat dikurangi," ujar Anis singkat.

Iwan Gunawan
Selamat siang semuanya, terima kasih teman teman memberikan koment atas note di atas, walau sesungguhnya itu bukanlah merupakan tulisa saya akan tetapi saya menyuguhkan sebagai bahan sharing saja, sambil mengisi waktu. namun mudah-mudahan h...al itu bisa bermanfaat.

terus terang saja, saat kata "Katak" terbaca, saya sampai ini belum begitu faham perbedaan kata "katak" dengan "kodok", jenis katak yang pertama kali saya tahu adalah apa yang disebut "bangkong" dalam bahasa sunda. dan saat saya kecil tentu saja saya belum mengenal apa yang beberapa tahun kemudian saya tahu bahwa ada apa yang disebut "bangkong sawah". Katak sebagai bangkong yang pertama kali saya tahu adalah katak yang biasanya ada di halaman rumah. berwarna hijau tua, agak mengerikan. dan juga berbintik-bintik menonjol semacam jerawat di pipi manusia "jerawatan".
Dalam hal ini. meski persoalan ini kecil, tetapi bagi saya merupakan hal penting agar bisa teridentifikasi, dimana dengan identifikasi itulah kita bisa memberikan sebuah pemaknaan pada sesuatu hal.

setidak-tidaknya ada dua persoalan mengenai kata "katak" dan "kodok" yang bisa saya kemukakan: pertama, apakah memang kata "katak" dan "kodok" menunjuk pada satu jenis binatang saja. ataukah memang secara nyata "katak" dan "kodok" itu berbeda.Kedua, jika kedua kata itu sebenarnya menunjuk pada jeinis binatang yang sama, lalu bisakah kata "katak" di dalam kalimat pengibaratan "bagai katak dalam tempurung" diganti dengan " bagai kodok dalam tempurung" tapi saya kira, sedikiti orang mengucapkan kalimat itu, bahkan mungkin teman-yeman belum pernah mendengarnya. Mungkin juga pernah mendengar, akan tetapi bisa jadi dia lupa-lupa pada pengibaratan itu. Dal hal lupa ini, bisa jadi dalam bayangan pengujarnya, kata "katak" dan "kodok" merupakan sesuatu hal yang sama. Dalam hal ini, saya merasa senang, bila ada yang bisa memberikan penjelasan mengenai adanya dua kata "katak" dan "kodok" ini.
‎"Alasan sering tidak rasional", kata bung Frans memberikan Koment atas perilaku anggota parlemen yang saat ini sedang merencakan untuk melaksanakan sebuah kehenda pergi ke Yunani dalam rangka belajar etika. Lalu kehendak siapakah kegiatan ...untuk melaksanakan studi banding tersebut ? apakah kehendak rakyat ataukah kehendak pribadinya ? Tentu saja, bila dilhat dari koment bung Frans, bahwa kehendak itu tidak rasional dalam arti masuk akal "rakyat banyak".

Dalam hati saya rencana itu memang tidak masuk akal. Memang pada sesungguhnya kita perlu untuk mengenal budaya bangsa lain, juga termasuk peradaban teknologinya. Namun itu, apakah untuk belajar etika tidak ada cara lain yang lebih "adil dan bijaksana", seperti dengan mengundang para ahli etika yang cukup banyak di Indonesia. apalagi bila hanya untuk belajar perkara atau soal aturan berpakaian dan juga aturan cara ngomong. sebagaimana dikemukakan salah seorang anggota dari Badan Kehormatan sebagaimana di atas.

Tentu saja, kita merasa sangsi, akan kehormatan diri dari para anggota wakil kita di atas. Namun itu, saya merasa perlu untuk berhati-hati agar tidak terjebak pada suatu vonis yang tidak berdasar. Dalam hal ini saya melihat bahwa koment Kang Panzer perlu saya maknai (wah serius amat nikh saya) apa maksudnya dari kalimat "Bawa payung gak kang...?". namun itu saya mencoba untuk menempatkan kata payung tersebut sebagai "payung hukum". karena ini nampaknya, bahwa sebagaimana dikatakan oleh anggota BK-DPR tersebut bahwa "studi banding ke luar negeri wajib dilakukan anggota Dewan". kalau sudah wajib tentu saja kita tida bisa menolak dengan mudah, karena betatapun tidak tepatnya alasan tersebut, melalui perlindungan "payung hukum" yang ada bisa menjadi sah. walau sesungguhnya kita tidak setuju, tetapi ketidak setujuan tidak cukup untuk bisa mencegah rencana kepergian tersebut.

Terus terang saya tidak tahu, seberapa besar kekuatan kewajiban untuk melakukan sebuah studi banding di dalam hukum atau peraturan kita. Namun itu saya berharap bahwa kelak, bila memang aturan tersebut itu tidak bisa diganggu gugat, kelak aturan yang "sia-sia" tersebut dihapuskan.


Iwan Gunawan
• Melihat dari adanya gejala apa yang disebut oleh Bung Frans dimana wakil kita cenderung punya "Alasan sering tidak rasional", maka bagi kang Abung identifikasi diri yang dikemukkan oleh sang anggota BK-DPR tersebut 'katak dalam tempurung'......adalah tidak tepat. Namun, bagi kang Abung yang lebih tepat adalah 'kura-kura'. Kang Abung menegaskan dengan memaparkan lebih lanjut mengenai sipat kura-kura yang diantaranya adalah :

1. kalo ada yang mengganggu dia akan bersembunyi di balik cangkangnya yang kerau.
2. kalo jalan tidak bisa cepat,
3. Mulut kura2 sangat berbahaya dengan gigi tajamnya,
4. untuk bertelur menggali lubang dulu,,,

sifat-sifat tersebut diindikasikan sedang diidap wakil kita. dimana wakil kalo ada yang cuap2, protes, unjuk rasa,i aspirasi rakyat yang merugikan dia. dia berlindung di balik cangkang (gedung yg mirip batok kura2 itu lho,,). atau jarang yang mau untuk langsung berdialog dengan mereka yang unjuk rasa.

selain itu dinilainya juga bahwa pembangunan di negara kita terlambat dan lemot,ada aspirasi dibahas dengan santainya (sidang sambil bo2,,,). Juga ditegaskan kang Abung bahwa sekarang sering ditemukan wakil yang mulutnya kotor dan tidak tahu sopan santun sidang. juga wakil kita sambil kerja sambil meraup atau mencari untung terus di kuburnya (diumpetin,,,) dari publik.

Namun itu, meski begitu jelas dipaparkan dan dalam hal ini menarik bagi saya dimana kang Abung masih merasa belum yakin sehingga kemudian ia bertanya "apakah ada kemiripan antara wakil dan kura2 ? dan juga sekaligus mohon maaf karena merasa awam mengenai politik.

Bagi saya, apa yang terungkap dari pandangan kang Abung, merupakan sebuah realitas yang dimiliki banyak orang, bahwa begitu banyak hal yang tidak "adil dan bijaksana" berjalan di negeri ini, namun tak kuasa untuk menghadapinya. Meski kini alam demokrasi memberikan ruang bagi setiap orang, berhak untuk melakukan unjuk rasa, namun dalam kenyataannya tidak semua orang merasa sanggup untuk melakukannya. dimana banyak pertimbangan yang bisa dikemukakan. Dalam hal ini keteladanan merupakan harapan besar rakyat agar bisa dilakukan oleh para pemimpin. meski hal ini, memang agak sulit diharapkan, akan tetapi kebanyakan orang adalah semacam itu. buka persoalan ganti kekuasaan saja, tetatpi yang ebih utama adalah akhlaq atau perilaku atau etika para pemimpin kita.

Hal ini menjadi ironis, disaat rakyat membutuhkan dialog yang santun dan akrab dengan wakilnya, namun pada sisi lain, wakil kita dengan begitu ambisinya mengatakan bahwa "studi banding adalah wajib bagi anggota Dewan". sebetulnya lebih wajib manakah antara belajar etika ke Yunani dengan kewajiban untuk melakukan dialog dengan rakyat yang diwakilinya.

Tentu saja hal ini akan menjadi persoalan baru dikelak kemudiaan hari saat-saat mereka kembali ke negeri sendiri, sebab dalam kenyataannya sebagaimana dikatakan kang Abung

"studi banding ke luar negeri?....biasanya yang di planing 'bawa oleh2 apa ya!,belanja apa ya!,uang saku berapa ya!,,, ' tidak ada niat membangun negeri atau study,ni niat nomer 20."

Benarkah niat "membangun negeri" di dalam benak para anggota dewan kita, diletakan secara sungguh-sungguh dan tertanam dalam sebagai hasrat mencintai rakyat yang diwakilinya ?

salam untuk semuanya...
makasih.

Ada Katak, di Senayan ?

Ada Katak, di Senayan ?[1]

JAKARTA - Wakil Ketua Badan Kehormatan (BK) DPR, Nudirman Munir mengatakan, studi banding ke luar negeri wajib dilakukan anggota Dewan. BK dijadwalkan melawat ke Yunani dalam rangka studi banding.

Ia berpendapat, pengalaman melihat praktik BK di luar negeri akan memberikan wawasan dan membuat anggota Dewan tak menjadi "katak dalam tempurung". "Ke luar negeri itu wajib. Agar kita tidak katak dalam tempurung," ujar Nudirman, di Gedung DPR, Jakarta, Selasa (19/10/2010).

Apa saja yang akan dipelajari di Yunani? Dikatakan Nudirman, banyak hal yang akan dipelajari. Diantaranya mengenai etika perilaku anggota Dewan dan tata beracara BK di negara tersebut. "Kita ingin tahu apakah kalau ada laporan terhadap anggota yang juga dilakukan anggota Dewan harus menunggu Pimpinan DPR? Ini terkait kasus kita yang terakhir, ada laporan terhadap Pimpinan DPR," terang Nudirman.

Ia melanjutkan, hal lain adalah mengenai etika perilaku anggota Dewan setempat. "Misalnya, tentang anggota yang merokok. Kita akan lihat bagaimana dunia mengatur anggota parlemen yang merokok. Kemudian soal pakaian, kalau kita kan diatur, bagaimana di negara orang. Soal cara ngomong juga, bagaimana. Apakah cukup dengan mengangkat tangan, kemudian bicara, atau seperti apa," paparnya.

Ketika ditanya, apakah hasil studi banding akan menghasilkan revisi atas aturan-aturan BK, Nudirman menjawab, "Iya lah, nanti akan ada perubahan," katanya.

·                    Frans. Nadeak Alasan sering tidak rasional

·                    Panzer Nuwun Sewu Bawa payung gak kang...?

·                    Hendrik Abung Somantri

‎

'katak dalam tempurung'...tidak tepat untuk wakil kita,,yang tepat itu 'kura-kura' mengapa demikian.kita telusuri dulu sipat kura2,kalo dia ada yang mengganggu dia akan bersembunyi di balik cangkangnya yang keras itu,dia kalo jalan tidak b...isa cepat,mulut kura2 sangat berbahaya dengan gigi tajamnya,bertelur menggali lubang dulu,,,sekarang wakil kita. wakil kalo ada yang cuap2,protes,unjuk rasa,aspirasi rakyat yang merugikan dia.dia berlindung di balik cangkang(gedung yg mirip batok kura2 itu lho,,).pembangunan di negara kita terlambat dan lemot,ada aspirasi dibahas dengan santainya(sidang sambil bo2,,,).sekarang sering ditemuka wakil yang mulutnya kotor dan tidak tahu sopan santun sidang.wakil kita sambil kerja sambil meraup atau mencari untung terus di kuburnya (diumpetin,,,)dari publik.

apakah ada kemiripan antara wakil dan kura2!.... maaf kalo ada yang tersinggung...ini hanya argumen saya. namanya org awam politik,wajar kalo salah ngomong.orang pintar saja kalo ngomong salah2......

studi banding ke luar negeri?....biasanya yang di planing 'bawa oleh2 apa ya!,belanja apa ya!,uang saku berapa ya!,,, ' tidak ada niat membangun negeri atau study,ni niat nomer 20.

Iwan Gunawan

JAKARTA, KOMPAS.com - Kunjungan kerja Badan Kehormatan DPR RI ke Yunani untuk belajar kode etik terkesan seperti bagi-bagi jatah perjalanan ke luar negeri.

Hal ini setidaknya secara implisit terungkap dari pengakuan Wakil Ketua DPR RI Priyo ...Budi Santoso, yang juga politisi Partai Golkar, kepada para wartawan, Kamis (21/10/2010) di Gedung DPR RI.

"Kami tidak punya wewenang banyak untuk mencoret rencana kunjungan kerja ke luar negeri. Terlebih kalau ternyata seumur-umur badan tersebut belum pernah kunker ke luar negeri, sementara komisi lain sudah pernah. Pimpinan (DPR) juga takkan enak hati menolaknya," ujarnya.

Wah, itu bagi-bagi jatah dong? "Ya, pada intinya, kami dari pimpinan tidak boleh semena-mena untuk membatalkan tanpa alasan yang legal dan berrdasarkan kepatutan. Mereka belum pernah kunjungan ke luar negeri. Pastilah kalau Anda di posisi pimpinan, Anda juga merasa tak enak hati," sambung Priyo lagi.

Namun, sambungnya, pimpinan telah memberikan catatan agar BK harus mengungkapkan maksud dan tujuan kunker ke luar negeri di depan publik melalui pers.

Mereka juga diminta mengumumkan hasil kunker sepulang ke tanah air. "Ini catatan yang kami berikan dengan tinta emas, perak atau tinta merah," tegas Priyo.

·                    Hendrik Abung Somantri tu kan

Iwan Gunawan

JAKARTA, KOMPAS.com — Wakil Ketua DPR Taufik Kurniawan, yang mengizinkan Badan Kehormatan DPR melakukan kunjungan kerja ke Yunani, mengatakan, rencana tersebut tak mungkin dibatalkan. Menurut rencana, BK DPR akan bertolak ke Yunani pada har...i Sabtu mendatang.
"Kami tidak dalam posisi membatalkan. Kami apresiasi masukan masyarakat, tetapi masalah etika mungkin hal yang spontan tanpa mengurangi TOR (term of reference). Kunjungan ke luar negeri sangat diperlukan," kata Taufik kepada para wartawan di Gedung DPR, Jakarta, Kamis (21/10/2010).
Taufik tak menyangkal bahwa dirinya yang memberikan izin atas rencana kunjungan kerja tersebut. Namun, politisi Partai Amanat Nasional ini mengatakan, izin tersebut diberikan setelah ada rapat pimpinan DPR.
"Prinsipnya, ini hasil rapat pimpinan. Sebelum berangkat, kami sudah meminta harus ada jumpa pers untuk menyampaikan TOR dan hasilnya setelah kunjungan kerja," katanya.
Hingga H-2, BK DPR belum menyampaikan agendanya secara terbuka kepada publik. Belum jelas kapan agenda tersebut akan diumumkan kepada publik. Padahal, hal ini adalah persyaratan yang diajukan pimpinan DPR.

Iwan Gunawan

JAKARTA, KOMPAS.com - Wakil Ketua DPR RI Anis Matta, yang juga Sekretaris Jenderal Partai Keadilan Sejahtera, mengaku mendukung rencana kunjungan kerja Badan Kehormatan DPR RI ke Yunani.
BK, yang berangkat pada hari Sabtu mendatang, mengaku ...hendak belajar etika dari Yunani. Anis mengakui bahwa adanya potensi ketidakefisienan dan ketidakefektifan pada kunjungan kerja BK ke Yunani.
"Namun, saat ini kunjungan kerja adalah satu-satunya cara. Belum ada substitusinya," ujarnya kepada para wartawan di Gedung DPR RI, Jakarta, Kamis (21/10/2010).
Dikatakan Anis, saat ini DPR belum memiliki infrastruktur legislasi yang berbasis riset. Akibatnya, dalam proses penyusunan perundang-undangan, para anggota DPR banyak melakukan benchmarking, atau imitasi dan modifikasi produk legislasi dari negara lain yang lebih maju.
"Ke depan, DPR akan membangun infrastruktur law center dan riset sehingga rencana kunjungan kerja ke luar negeri dapat dikurangi," ujar Anis singkat.

Iwan Gunawan

Selamat siang semuanya, terima kasih teman teman memberikan koment atas note di atas, walau sesungguhnya itu bukanlah merupakan tulisa saya akan tetapi saya menyuguhkan sebagai bahan sharing saja, sambil mengisi waktu. namun mudah-mudahan h...al itu bisa bermanfaat.

terus terang saja, saat kata "Katak" terbaca, saya sampai ini belum begitu faham perbedaan kata "katak" dengan "kodok", jenis katak yang pertama kali saya tahu adalah apa yang disebut "bangkong" dalam bahasa sunda. dan saat saya kecil tentu saja saya belum mengenal apa yang beberapa tahun kemudian saya tahu bahwa ada apa yang disebut "bangkong sawah". Katak sebagai bangkong yang pertama kali saya tahu adalah katak yang biasanya ada di halaman rumah. berwarna hijau tua, agak mengerikan. dan juga berbintik-bintik menonjol semacam jerawat di pipi manusia "jerawatan".
Dalam hal ini. meski persoalan ini kecil, tetapi bagi saya merupakan hal penting agar bisa teridentifikasi, dimana dengan identifikasi itulah kita bisa memberikan sebuah pemaknaan pada sesuatu hal.

setidak-tidaknya ada dua persoalan mengenai kata "katak" dan "kodok" yang bisa saya kemukakan: pertama, apakah memang kata "katak" dan "kodok" menunjuk pada satu jenis binatang saja. ataukah memang secara nyata "katak" dan "kodok" itu berbeda.Kedua, jika kedua kata itu sebenarnya menunjuk pada jeinis binatang yang sama, lalu bisakah kata "katak" di dalam kalimat pengibaratan "bagai katak dalam tempurung" diganti dengan " bagai kodok dalam tempurung" tapi saya kira, sedikiti orang mengucapkan kalimat itu, bahkan mungkin teman-yeman belum pernah mendengarnya. Mungkin juga pernah mendengar, akan tetapi bisa jadi dia lupa-lupa pada pengibaratan itu. Dal hal lupa ini, bisa jadi dalam bayangan pengujarnya, kata "katak" dan "kodok" merupakan sesuatu hal yang sama. Dalam hal ini, saya merasa senang, bila ada yang bisa memberikan penjelasan mengenai adanya dua kata "katak" dan "kodok" ini.

‎"Alasan sering tidak rasional", kata bung Frans memberikan Koment atas perilaku anggota parlemen yang saat ini sedang merencakan untuk melaksanakan sebuah kehenda pergi ke Yunani dalam rangka belajar etika. Lalu kehendak siapakah kegiatan ...untuk melaksanakan studi banding tersebut ? apakah kehendak rakyat ataukah kehendak pribadinya ? Tentu saja, bila dilhat dari koment bung Frans, bahwa kehendak itu tidak rasional dalam arti masuk akal "rakyat banyak".

Dalam hati saya rencana itu memang tidak masuk akal. Memang pada sesungguhnya kita perlu untuk mengenal budaya bangsa lain, juga termasuk peradaban teknologinya. Namun itu, apakah untuk belajar etika tidak ada cara lain yang lebih "adil dan bijaksana", seperti dengan mengundang para ahli etika yang cukup banyak di Indonesia. apalagi bila hanya untuk belajar perkara atau soal aturan berpakaian dan juga aturan cara ngomong. sebagaimana dikemukakan salah seorang anggota dari Badan Kehormatan sebagaimana di atas.

Tentu saja, kita merasa sangsi, akan kehormatan diri dari para anggota wakil kita di atas. Namun itu, saya merasa perlu untuk berhati-hati agar tidak terjebak pada suatu vonis yang tidak berdasar. Dalam hal ini saya melihat bahwa koment Kang Panzer perlu saya maknai (wah serius amat nikh saya) apa maksudnya dari kalimat "Bawa payung gak kang...?". namun itu saya mencoba untuk menempatkan kata payung tersebut sebagai "payung hukum". karena ini nampaknya, bahwa sebagaimana dikatakan oleh anggota BK-DPR tersebut bahwa "studi banding ke luar negeri wajib dilakukan anggota Dewan". kalau sudah wajib tentu saja kita tida bisa menolak dengan mudah, karena betatapun tidak tepatnya alasan tersebut, melalui perlindungan "payung hukum" yang ada bisa menjadi sah. walau sesungguhnya kita tidak setuju, tetapi ketidak setujuan tidak cukup untuk bisa mencegah rencana kepergian tersebut.

Terus terang saya tidak tahu, seberapa besar kekuatan kewajiban untuk melakukan sebuah studi banding di dalam hukum atau peraturan kita. Namun itu saya berharap bahwa kelak, bila memang aturan tersebut itu tidak bisa diganggu gugat, kelak aturan yang "sia-sia" tersebut dihapuskan.

Iwan Gunawan

·        Melihat dari adanya gejala apa yang disebut oleh Bung Frans dimana wakil kita cenderung punya "Alasan sering tidak rasional", maka bagi kang Abung identifikasi diri yang dikemukkan oleh sang anggota BK-DPR tersebut 'katak dalam tempurung'......adalah tidak tepat. Namun, bagi kang Abung yang lebih tepat adalah 'kura-kura'. Kang Abung menegaskan dengan memaparkan lebih lanjut mengenai sipat kura-kura yang diantaranya adalah :

1. kalo ada yang mengganggu dia akan bersembunyi di balik cangkangnya yang    kerau.
2. kalo jalan tidak bisa cepat,
3. Mulut kura2 sangat berbahaya dengan gigi tajamnya,
4. untuk bertelur menggali lubang dulu,,,

sifat-sifat tersebut diindikasikan sedang diidap wakil kita. dimana wakil kalo ada yang cuap2, protes, unjuk rasa,i aspirasi rakyat yang merugikan dia. dia berlindung di balik cangkang (gedung yg mirip batok kura2 itu lho,,). atau jarang yang mau untuk langsung berdialog dengan mereka yang unjuk rasa.

selain itu dinilainya juga bahwa pembangunan di negara kita terlambat dan lemot,ada aspirasi dibahas dengan santainya (sidang sambil bo2,,,). Juga ditegaskan kang Abung bahwa sekarang sering ditemukan wakil yang mulutnya kotor dan tidak tahu sopan santun sidang. juga wakil kita sambil kerja sambil meraup atau mencari untung terus di kuburnya (diumpetin,,,) dari publik.

Namun itu, meski begitu jelas dipaparkan dan dalam hal ini menarik bagi saya dimana kang Abung masih merasa belum yakin sehingga kemudian ia bertanya "apakah ada kemiripan antara wakil dan kura2 ? dan juga sekaligus mohon maaf karena merasa awam mengenai politik.

Bagi saya, apa yang terungkap dari pandangan kang Abung, merupakan sebuah realitas yang dimiliki banyak orang, bahwa begitu banyak hal yang tidak "adil dan bijaksana" berjalan di negeri ini, namun tak kuasa untuk menghadapinya. Meski kini alam demokrasi memberikan ruang bagi setiap orang, berhak untuk melakukan unjuk rasa, namun dalam kenyataannya tidak semua orang merasa sanggup untuk melakukannya. dimana banyak pertimbangan yang bisa dikemukakan. Dalam hal ini keteladanan merupakan harapan besar rakyat agar bisa dilakukan oleh para pemimpin. meski hal ini, memang agak sulit diharapkan, akan tetapi kebanyakan orang adalah semacam itu. buka persoalan ganti kekuasaan saja, tetatpi yang ebih utama adalah akhlaq atau perilaku atau etika para pemimpin kita.

Hal ini menjadi ironis, disaat rakyat membutuhkan dialog yang santun dan akrab dengan wakilnya, namun pada sisi lain, wakil kita dengan begitu ambisinya mengatakan bahwa "studi banding adalah wajib bagi anggota Dewan". sebetulnya lebih wajib manakah antara belajar etika ke Yunani dengan kewajiban untuk melakukan dialog dengan rakyat yang diwakilinya.

Tentu saja hal ini akan menjadi persoalan baru dikelak kemudiaan hari saat-saat mereka kembali ke negeri sendiri, sebab dalam kenyataannya sebagaimana dikatakan kang Abung

"studi banding ke luar negeri?....biasanya yang di planing 'bawa oleh2 apa ya!,belanja apa ya!,uang saku berapa ya!,,, ' tidak ada niat membangun negeri atau study,ni niat nomer 20."

Benarkah niat "membangun negeri" di dalam benak para anggota dewan kita, diletakan secara sungguh-sungguh dan tertanam dalam sebagai hasrat mencintai rakyat yang diwakilinya ?

salam untuk semuanya...
makasih.

---

[1] (Iwan Gunawan pada 21 Oktober 2010 jam 21:3)

 

BUAYA DARAT : AMFIBI DAN LELAKI ?

Laporan FGD tentang BUAYA DARAT : Binatang Amfibi atau Bukan ?

oleh Iwan Gunawan pada 11 Oktober 2010 jam 15:50

Secara biologis buaya merupakan binatang amfibi, hidup di dua alam yaitu darat dan air. Berbeda dengan ikan yang hidup hanya di air saja, atau kucing yang hidup di darat saja, bahkan anti air. Namun demikian, tentu saja kita akan terheran dengan istilah "Buaya Darat", apakah "Buaya Darat" termasuk binatang amfibi ? ‌ (Sabtu pukul 6:25)

Naz Sha Morry, Titie Athiya, Delima De Wilde Sri dan Helwatin Najwa,
Arif Budiman Pinem dan
Ningrum Oei.

• Sutarto H Darmono bukan ampibi itu...klo buaya lbh ganas di air drpd di darat, buaya darat sebaliknya lbh ganas di darat...
• Hendrik Abung Somantri kalo buaya darat bukan amfibi mas....tp 'hewan ambisi'.....
• Agus Tianur Ba'ashen kalo buaya darat malah bisa hidup di empat alam..darat laut, udara dan akhir ini juga bisa mereka masuk di dunia maya terbukti sudah banyak yg jadi korbannya..

Bapak Tarto sebagai pengamat binatang ganas, melihat bahwa buaya darat merupakan binatang darat sejenis buaya yang keganasannya setara dengan buaya amfibi di air. sementara mas Hendrik hampir senada berpendapat bahwa buaya darat bukan amfib...i dan memiliki keganasan yang disebut dengan ambisi. Pandangan yang cukup kontroversi dikemukakan oleh mas Agus, bahwa buaya darat bukan hanya binatang amfibi akan tetapi juga hidup diudara (mungkin yang dimaksud adalah jaringan hp) dan juga dunia maya (bukan berarti maya rumantir, tetapi maya jaringan komunikasi internet). namun demikian, ada kesamaan pandangan dengan bapak Tarto dan mas Hendrik, bahwa budaya darat memiliki sifat untuk memangsa kurban.Untuk sementara disimpulkan bahwa budaya darat adalah binatang pemangsa kurban yang ganas. persoalannya adalah apa atau siapakah atau binatang apakah mangsa dari buaya darat ? hehehe ...

• Helwatin Najwa yang menjadi pertanyaan apakah buaya bisa menangis sehingga ada istilah air mata buaya?

Melalui pertanyaan bu Helwa persoalannya kembali ke buaya, dimana keganasan buaya [pertanyaan kurang clear, apakah yang dimaksud buaya amfibi (buaya air), atau "buaya darat"] yang memiliki kebiasaan menangis mengeluarkan air mata buaya ?

• Helwatin Najwa sepertinya buaya darat, krn buaya air tdk ketahuan kapan menangisnya..kan dia di air
• Sutarto H Darmono air mata buaya bkn karena menangis...cm klilipen itu..
• Rina Серова IvaRksd iya bisa hidup dgn banyak wanita kayaknya jenis amfibi juga he he

Merujuk pada pandangan bu Helwa, maka sesungguhnya buaya darat merupakan buaya yang memiliki kebiasaan menangis dengan mata air buaya. namun demikian, pandangan pak Tarto menjadi persoalan saat dinyatakannya menangis klilipen, mungkinkah d...alam klilipen seekor buaya mengeluarkan air mata ? klilipen dan air mata merupakan suatu gejala yang kontradiktif, kecuali kemudian memiliki suatu penjelasan yang rasional dan sekaligus faktual, dimana memang ada klilipen sesekor buaya darat disertai dengan air mata. adakah faktanya ?Pendapat mbak Rina, nampaknya memberikan penguatan terhadap pendapat mas Agus, bahwa sesungguhnya "buaya darat" hidup di air. pendapat mbak Rina termasuk juga menjawab pertanyaan siapa kurban dari buaya darat yang kemudian dijawabnya adalah wanita. pandangan mbak Rina, dimungkinkan cukup dipengaruhi oleh lirik wulan kwok dari lagunya yang berjudul Lelaki Buaya Darat. Secara jelas pandangan ini menyiratkan bahwa buaya darat hanya satu jenis kelamin, yaitu laki-laki. sebab, tidak mungkin wanita sebagai korban menjadi korban wanita. atau alias jeruk makan jeruk. namun itu, kemungkinan apapun bisa terjadi, selama mendapatkan penjelasan yang rasional dan juga fakta-faktanya.

• Helwatin Najwa kita selesaikan saja masalah airmata buaya dgn sentuhan kadal, hehe..
• Hendrik Abung Somantri ‎"buaya" itu jenis kelaminnya perempuan lah....klo yang jenis kelamin laki2 "Paaya" namanya...wkwk..

Hal yang cukup berat untuk mendapatkan kesamaan sisi dalam pandangan, adalah pendapat bu Helwa. pandangan yang melihat buaya darat semata-mata hidup di darat berhadapan dengan : pertama, pendapat mas agus dan mbak Rina dimana sesungguhnnya ...buaya darat, tidak hanya hidup di darat tetapi juga di air. dan kedua masalah air mata buaya yang berhadapan dengan Pak Tarto, yang melihat airmata buaya sebagai hasil klilipen bukan menangis. tentu saja, bu Hllwa berusaha mencari terobosan baru untuk memecahkan masalah ini yaitu dengan mengemukan solusi atas perbedaan pandangan ini, dimana air mata buaya hampir bisa dianggap sepadan dengan sentuhan kadal. solusi tersebut, sebenarnya sudah hampir mencapai penyelesaian. namun demikian, tiba-tiba muncul pandangan yang cukup mengejutkan dimana Hendrik memiliki argumen yang cukup mengena, bahwa ternyata buaya darat, bukan lelaki. tetapi perempuan, setara dengan kata buaya itu sendiri, diawali dengan kosa kata "bu" yang merupakan bentuk panggilan terhadap perempuan dewasa.

• Hendrik Abung Somantri ‎"Buaya" memang perempuan...klo yg jenis laki2 "hidung belang"....xixix.
• Agus Tianur Ba'ashen karena harga kulit buaya relaif mahal dan menjadi salah satu komoditas ekspor, maka buaya buaya tersebut perlu di ternakan dan dikembangbiakan..
• Helwatin Najwa hahaha...

Nampaknya pandangan Mas Hendrik agak lebih terbuka dan berusaha untuk semaksimal mungkin berpijak pada konstitusi bahasa yang ketat.Dan saya rasa akan membuahkan kesimpulan-kesimpulan yang jernih tanpa prasangka. Melalui kajian kosa kata, d...isimpulkannya bahwa buaya darat adalah perempuan (dewasa), namun itu meskipun ia seorang lelaki tulen tidak ada sedikitpun untuk menutup "keganasan" lelaki yang berperilaku sama dengan buaya darat, dengan menyebutkan bahwa sejenis laki-laki "buaya darat" adalah "hidung belang".
Di sela-sela diskusi yang semakin hot ini, rupanya bu helwa kurang konsen, karena pandangannya terlalu jauh meloncat ke depan. dan terus berkutat dengan gagasan yang sedang diolahnya tentang " sentuhan kadal". terinspirasi oleh gagasan mas Agus mengenai kulit buaya yang bernilai eksport tinggi, bu Helwa nampaknya lebih melihat bahwa kulit kadal lebih prospek daripada kulit buaya, sebagaimana sebuah gagasan kreatif selalu membuahkan keriangan maka muncullah, kata "AHAA" yang menunjukkan bahwa ada gagasan brilian yang sangat berharga.
Selanjutnya, mas Agus yang mencoba menyimak secara perlahan-lahan diskusi mulai memikirkan potensi buaya sebagai komoditas eksport. dimana kulit buaya memilki nilai jual yang relatif besar yang bisa jadi nilainya sanggup melampaui dari nilai keuntungan Migas, atau bisa kita katakan potensi ekspor non-migas. namun sayang mas Agus lupa bahwa diskusi ini sedang membahas "buaya darat" bukan buaya (air). pertanyaannya apakah kulit "buaya darat" memiliki nilai kesport yang tinggi ?

• Titie Athiya tapi beda sama kucing Aku dia berani air, cos sering saya mandiin....hehehehe

• Helwatin Najwa mungkin karena kekerabatan antara sesama reptil maka sentuhan kadal pun dpt menjadi solusi, asal jangan dikadalin..mengingat bhw hal2 yg berkenaan dgn reptil ini persepsinya sering negatif

Komparasi kucing dan buaya sebagai binatang yang memiliki perbedaan habitat, ternyata dipersoalkan oleh mbak Titie, seorang penyayang kucing yang perfeksionis. Ia mengemukakan fakta yang merupakan pengalaman pribadinya, dimana kucing yang s...ecara umum dianggap tidak suka air, tapi dalam pengalaman mbak Titie kucing justru suka mandi, apalagi dimandiin mbak Titie. Namun, itu ada masalah yang perlu dikupas dari sisi konstitusi bahasa, bila ada kucing yang sedang dimandiin, apakah disebut "kucing mandi" atau "mandi kucing". saya rasa kesimpulan dari pakar konstitusi bahasa, bisa memberikan pemahaman baru mengenai hubungan antara "buaya darat", "hidung belang", "sentuhan kadal", dan nilai eksport kulit "buaya darat".
namun, itu sesungguhnya, bu Helwa nampaknya lebih fokus ke persoalan binatang reftil yang lebih besar mudharatnya. meski mudharat tetapi di dalam kadal sebagai salah satu binatang reptil memiliki manfaat yang tinggi, mungkin bisa juga memiliki nilai eksport, yaitu "sentuhan kadal" sebagai sebuah solusi atas persoalan manusia.

• Hendrik Abung Somantri : kesimpulannya adalah,,,,,itu semua bukan masalah.yang jd persoalan sekarang adalah...'keong racun',sinta n jojo menyebutkan,bahwa laki-laki adalah keong racun.darimana dia tau kalo keong adalah berjenis kelamin laki2!!! apakah keong racun l...ebih berbahaya daripada buaya darat,kadal,kucing dll.ini dari setiap bahasan diatas adalah semua hewan merayap dan merangkak.jd,jangan disamakan dengan manusia.karena manusia kalo jalan berdiri (red).kecuali orang yang senang merayap,merangkak dan telungkup,maka itulah reptil.(jaka sembung bawa kapak,nyambung apa tidak tuh).

Pembahasan diskusi untuk menemukan jawaban apakah "buaya darat" binatang amfibi atau bukan, serta karakternya, ternyata tidak bisa hanya didekati dari "kacamata kuda". namun itu perlu terus menggali gejala dan karakter binatang lainnya. Dal...am konteks ini ternyata buaya darat merupakan jenis dari reptil yang sejenis dengan kadal dan keong racun. ada dua hal yang menjadi kontroversi dari pandangan mas Hendrik, yaitu : 1) penolakan keong racun sebagai laki-laki, dan 2) bahwa semua hewan merangkak, sehingga manusia tidak bisa dikategorikan hewan.
Sebagai moderator saya belum mendapatkan argumen yang jelas penolakan dari mas Hendri dimana keong racun ada juga yang perempuan. berbeda dengan pendapatnya mas hendri bahwa "buaya darat" adalah perempuan, bagi saya pendapat ini sangat tepat dan mengena dari segi argumentnya karena berpijak dari konstitusi bahasa. dalam kaitannya dengan manusia, pendapat mas hendri berhadapan dengan teori darwin bahwa pada awalnya manusia adalah binatang merangkak. hanya kemudian melalui evolusi manusia kemudian suka ereksi, sehingga menjadi Phytecantropus erektus. sebutan sebagai binatang merangkak bahkan dikenali oleh para ahli politisi bahwa manusia adalah homo homini lupus (singa). namun itu, ada sisi positif dari manusia yang unggul, kandungan kadalnya yang bisa dianggap sebagai solusi, melalui sentuhan kadal.